فصل پنجم

كارآمدي چادر و حجاب مشكي

علاوه بر فوايد بسيار زياد فردي و اجتماعي حجاب در شكل چادر، حجاب چادري بانوان در انقلاب‎هاي ديني، يك سمبل و نماد مبارزه با اهداف استعماري و استكباري نيز هست. قبلاً در فصل اول كلامي از فرانتس فانون درباره‎ي سمبل و نماد ضد استعماري بودن حجاب چادري زنان در انقلاب الجزاير بر ضد دولت فرانسه نقل شد. به اعتراف دشمنان انقلاب اسلامي، اين سمبل و نماد بودن در مورد حجاب چادري بانوان ايراني نيز وجود دارد. ريون كركت (ادوارد شرلي) صهيونيست و مسئول سابق شبكه جاسوسي سياه در ايران مي‎گويد: «چادر نمادي است كه وجود انقلاب را در سر هر چهار راه به نمايش مي‎گذارد؛ با چادر مي‎توان اين احساس را پديد آورد كه انقلاب اسلامي هنوز زنده و جاويد است»[1] به رغم اين‎كه دشمنان چنين صريح خشم خود را درباره‎ي چادر اظهار مي‎دارند، متأسفانه عده‎اي در داخل در صدد مخدوش جلوه دادن كارآمدي حجاب در شكل چادر هستند؛ از اين رو، فصل پنجم اين اثر به بررسي كارآمدي حجاب و پوشش اسلامي در غالب چادر و چادر مشكي پرداخته است.

فصل چهارم

 تعارض‎نمايي حجاب و آزادي

  فصل چهارم اين نوشته به كالبدشكافي و پاسخ‌گويي به شبهات و پرسش‎هايي درباره‌ي رابطه‌ي آزادي و لباس و حق انتخاب پوشش توسط افراد، و برخي محدوديت‎هاي معقول و مشروع در امر حجاب و پوشش پرداخته است.

رابطه‎ي حد و مرزهاي پوشش و عقده‎ها و حسرت‎ها

شبهه: محدوديت‎ها (در مورد لباس) باعث شكستن حرمت افراد و ايجاد عقده و حسرت مي‌گردد؟[1]

: فصل سوم

چارچوب اسلامي حجاب

نگاهي اجمالي به شكل‎هاي حجاب قرآني بانوان

شبهه: بعضي با طرح اين پرسش كه «چه اشكالي دارد در چهارچوب شرعي، هركس هرجور كه خواست لباس بپوشد؟»[1] خواسته‎اند اين شبهه را القا كنند كه اسلام، فقط چارچوب كلي براي پوشش بيان كرده است و به صورت جزئي، شكل خاصي از حجاب و پوشش در متون ديني اسلام ذكر نشده است. آيا ادعاي مذكور صحيح است؟

پاسخ: از نظر اسلام چارچوب واجب پوشش و حجاب زنان ـ كه بيش‌تر مورد چالش و سؤال است ـ پوشاندن تمام بدن در مقابل نامحرم است، به استثناي صورت و مچ دست‎ها به پايين، كه طبق نظر مشهور فقها پوشاندن آنها واجب نيست؛ البته بعضي از فقهاي فعلي، به طور احتياط وجوبي، پوشاندن صورت و دست‌ها را نيز لازم مي‌دانند؛[2] ولي حتي افرادي كه پوشاندن آن را واجب نمي‌دانند، در اصل مطلوبيت و استحباب آن بحثي ندارند.[3]

علاوه بر پوشش لباس‎هاي معمولي، مثل پيراهن و شلوار، كه زنان و مردان در داخل منزل استفاده مي‎كنند، براي حجاب بيرون از منزل و در مقابل نامحرم، در قرآن و احاديث براي تأمين حجاب واجب زنان، از چند نوع پوشش خاص، نام برده شده است كه دو نوع معروف آن «خمار» و «جلباب» است.

موج بيداری اسلامی كه به صورت انتفاضه‌های ملی و بيان انزجار از استكبار جهانی به‌ويژه آمريكا، در بسياری از كشورهای منطقه انعكاس يافته، آمريكا و رژيم غاصب صهيونيستی را از هر زمان ديگری ضعيف‌تر و سست‌تر كرده است.

 «رضا محمود مهدی»، مسئول روابط بين‌الملل در مجمع علمای جبل عامل لبنان، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اشاره به اين مطلب گفت: اهل‌ بيت(ع) منبع هرگونه بيداری و هوشياری اسلامی هستند و بازگشت مسلمانان به آموزه‌های اهل بيت(ع) در هر دوره‌ای از تاريخ، بيداری اسلامی را به همراه خواهد داشت.

 وی افزود: بازگشت به آموزه‌های اهل بيت(ع) در هر زمان و مكانی فهم حقيقت قرآن كريم را به همراه خواهد داشت و فهم اين منبع انعكاس‌های مهمی در جهان خواهد داشت كه امروزه بيداری مسلمانان در سراسر جهان اسلام تنها يكی از آن‌ها به شمار می‌آيد.